نصیریه را «انصاریه» و «علویه» نیز گویند و منسوب به ابن نصیر نامى هستند که در قرن پنجم از شیعه امامیه منشعب شدند و در غرب سوریه و جنوب شرقى ترکیه امروزى پراکنده اند؛ از شاخه تشیع افراطى (غالى) کوفه که تا دوران معاصر باقى مانده اند.

1. ریشه شناسى:

خود نصیریه این نام را مشتق از اسم نام پیشوایان ابن نصیر مى دانند. در متون اسلامى این نام قبل از تأسیس این فرقه در لاذقیه در قرن پنجم، در سوریه ثبت نشده است.

سید قطب، طلایه دار بیداری اسلامی

یکی از چهره های کم نظیر جهان اسلام که فریاد استکبار ستیزی و اسلام خواهی او فراتر از مرزرهای جغرافیائی کشورش طنین انداز شد شهید سید قطب می باشد. با نگرشی کوتاه به تاریخچه جهاد و مبارزه در بسیاری از کشورهای اسلامی مانند ایران، افغانستان، پاکستان، مصر، ترکیه و... رگه های بسیار تاثیرگذاری از افکار و نظریات سید قطب را بوضوح می توان مشاهده کرد.

ارتش نقشبندی در عراق –تغییر ساختار فکری تصوف

ترجمه:سایت گمبرون

مشهور است که عراق مهد تصوف اسلامی می باشد و جریانهای  مختلف تصوف از آنجا ظهور کرده و به تمام نقاط جهان اسلام منتشر گرده اند

جنبش تصوف در طول تاریخ و بخصوص پس از حمله مغولها به عراق رو به ضعف گذاشت

حکومت اخوان المسلمین بر جهان عرب

حقیقت تصوف

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: دکتر احمد نعمتی

سؤال: حقیقت صوفیه و تصوف چیست؟ برداشت و موضعگیری اسلام از آن چگونه است؟ می‌شنویم که بعضی از صوفیان به وسیله‌ی علم و عمل به اسلام خدمت کرده‌اند و می‌شنویم که بعضی از آنان به وسیله پاره‌ای از بدعتها و گمراهیها، به اسلام لطمه فراوانی وارد کرده‌اند. فرق میان این دو گروه چیست؟

حزب التحریر

حزب التحریر حزبی سیاسی و اسلامی است که هدف اصلی آن تاکید بر لزوم بازگرداندن خلافت اسلامی می باشد. این هدف گذاری اندیشه ی اساسی تغییر در این مکتب می باشد که اجتهادات شرعی بسیاری را صادر نموده است که مورد انتقاد جمهور علمای مسلمین قرارگرفته است.

سلسله مباحث تصوف وعرفان اسلامی(2)   

مسعود رحیم‌پور

انسان وکمال آن یکی آمد در یاری بزد گفت یارش کیستی ای معتمد ؟ گفت من ، گفتمش برو هنگام نیست بر چنین خوانی مقام خام نیست خام را جز آتش هجر وفراق کی پزد کی وارهاند از فراق رفت آن مسکین و سالی در سفر در فراق دوست سوزید از شرر پخته شد آن سوخته پس بازگشت باز گرد خانه انباز گشت حلقه زد بر دربه صد ترس و ادب تا بنجهد بی ادب لفظی زلب بانگ زد یارش که بر در کیست آن گفت بر در هم تویی ای دلستان گفت اکنون چون منی ای من درآ نیست گنجایی دو من در یک سرا « مثنوی معنوی 1 /3056 تا 64 » یاداشت هایی پیرامون روان شناسی صوفیانه «عرفانی » در اسلام بخصوص در تصوف « عرفان » مقام و موقعیت انسان موضوع بحث و مجادلات فراوانی در بین صاحب نظران « غربی » بوده است .